Hierarchie

S.103 Dreiergruppe Der Franz. Chef der franz. Mitarbeiter und der deutsche Kollege im mittleren Management

556667787889999    S116 ibid

Zeitverständnis

S122 Dreiergruppe, 2 Franz und ein Deutscher

Sachorientierung S 46 Zweiergruppe

Kommunikation: S142/143 Dreiergruppe 2 Franz. 1 Deutscher

Kommunikation S 128/127 Zweiergruppe Zwei Kollegen, ein Deutscher und ein Franzose

Ihr Managerseminar Empfehlungen und Mottos

Für Deutsche, die in Frankreich arbeiten wollen,	Für Franzosen, die in Deutschland zu arbeiten beabsichtigen
man redet halt gerne lange mittagsessen über persönliche Sachen sprechen gelassener nicht pünktlich im Privaten wie im Beruflichen wir kommen irgendwie zurecht spontan, informell, im letzten Moment mit hohem Engagement, Improvisation, "se débrouiller" intuitiv, spontan personenbezogen small talk die Chemie muss stimmen	pünktlich im Beruflichen wird nicht über Perönliches geredet sich an den Zeitplan halten eine Sache nach dem anderen angehen / Schritt für Schritt / gründlich der Druck, die Tagesordnung durchtzuziehen effizienter, strukturierter langsam Sachbezogen, Argumentieren Fakten, Tagesordnung zielorientiert
nicht strukturiert alles gleichzeitig	Suche nach einem gemeinsamen Ziel, dazu Schritte felstlegen, dazu Aufgaben delegieren Segmentierung im Unternehmen
Begrüßungsritual "Tag zusammen" vs allen die Hand reichen personneorientiert > Zeichen der persönlichen Anerkennung , wenn nicht als Unhöflichkeit oder Desinteresse	geschäfltiche Beziehungen keine Zeit vergeuden mit dem Privaten
der Geschäftsführer, der Werksleiter trifft Entscheidung Anweisung von oben, vertikale Hierarchie zwischen Vorgesetztem und Untergebenen > Ausführung der kleine Asterix Anweisungen werden ausgeführt	Honrizontale Hierarchie Delegieren Kritik ausüben Mitverantwortung tragen Teamfähig Konsensfindung Sachen werden hinterfragt

Arbeit an den Sachtexten Hierachieverständnis: Hierarchie in Fk Hahn S 42, 47, 48,49 Zeit: Zeitplanung S 132, S 133 Schroll Machel S 56 S 57 Hahn Kommunikationsstil Aus "Die Deutschen, wir Deutsche"  historische Hintergründe In einer  vierer Gruppe:  Halten Sie eine Vorlesung und lassen Sie Ihre Studierende  auf  Ihre Vorlesung reagieren durch Fragen und Zwischenbemerkungen unter sich!

Tipps für Ihre erste Vorlesung

Struktur und Transparenz als Prinzip Sprechen Sie möglichst frei, geben Sie Beispiele an, Halten Sie Kontakt zu den Studierenden Nutzen Sie eine Direktansprache an die Studierenden Versuchen Sie Konzentration und Aufmerksamkeit auf einen längeren Zeitraum aufrecht zu erhalten Stellen Sie an geeigneten Stellen Meinungsbildung  her

Definieren Sie den intellektuellen Rahmen, in dem wir uns befinden! (Interviews, Erfahrungen im beruflichen Kontext,, Verhalten, kulturelle Verhalten, Theorie Kulturstands, Kulturdimensionen) Suchen Sie anhand der Interviews ein Beispiel an, an dem Sie erneut die interkulturelle "Konfrontation" / die Kulturstands festlegen! Stellen Sie die kulturellen Deutungen (geschichtlich, religiös, politisch...) dar! Skizieren Sie die Kulturdefinition, die solchen Kulturstandards innewohnt!

France Inter Dim 30.10.2011  Beitrag anhören ab der 26' bis zur 37'  France Allemagne  

Wo liegt das Paradoxon , wenn die Gäste von kulturellen Unterschieden (siehe die politischen Institutionen)  reden und als Beispiel die Nachkriegszeit, die Rolle De Gaule, Jean Vilar erwähnen?
Wo liegt das Paradoxon, wenn man Kultur und Veränderung postuliert?

Germany has not been so powerful since 1941 when most of Europe was under her sway and her army was carving its way through the Soviet Union. I obviously do not mean to suggest the country is again hell-bent on that kind of world domination. My point is that post-war Germany has finally come of age.,,,Now, all of a sudden, Europe is speaking German,’ he declared. ‘Not as a language, but in its acceptance of the instruments for which Angela Merkel fought so hard.’...In other words, the rest of Europe has been forced to accept the German government’s prescriptions. And the reason it has done this, of course, is that Germany is the only country economically strong enough to address the problems of the ailing members of the eurozone.There is, however, one country that has so far not bowed the knee — Britain. Mr Kauder was not the first German minister to chide this country in recent weeks, but he went further than any of his colleagues, reminding us that, although we are not part of the eurozone, we are members of the European Union and ‘have a responsibility for the success of Europe’.More specifically, he criticised the British Government for opposing a new financial transactional tax...Such bullying and provocative language, coming so soon after Germany presided over the dissolution of two elected governments, confirms that there has been a decisive shift in the balance of power in Europe. The Common Market, as it was originally called, was intended — partly in the interests of preventing another European war — to lock in Germany and ensure she would be no more than first among equals.

Klaus Staeck

PPT Grenzen der Kulturstandards Kultur als Metapher? Ich nehme an dem Weiterbestehen dessen, was beschrieben wird, teil

Problematisch : Subjekt / Prädikat

Die Deutschen sind risikoscheu Hans Mertens ist Deutsch Also : Hans Mertens ist risikoscheu

Die Deutschen sind risikoscheu Hans Mertens ist risikoscheu Also: Hans Mertens ist deutsch

Genealogisch: Heute weil gestern so ( Pb erklären = Grund geben, interpretieren: Sinn geben)
essenssialistisch: gestern, heute und morgen auch so ( Konstanten?)
induktiv: aus der Beobachtung einer vergangenen Praxis (Verwaltung)= etwas Besonderes/ Konkretes wird der Schluß auf die allgemeine abstrakte überzeitliche Erkenntnis "Die Kultur bestimmt das Besondere so wie eine Konstante" gemacht.
UND deduktiv  von der allgemeinen abstrakten überzeitlichen Erkenntnis "Die Kultur  ist eine Konstante, die das Individuum bestimmt" wird das Besondere abgeleitet " das Individuelle wird von dem Kulturellen bestimmt"
verallgemeinernd von einer sozialen Gruppe auf alle Gruppen einer Nation siehe Elias Der Habitus einer Schicht sind zu nationalen Eigenschaft geworden
selektiv: eine Gruppe abgesondert von den anderen, Qualität A B und C aber nicht E F und G
idealistisch: kulturelle Faktoren bestimmen das reake Verhalten  = "Ein Geist" "ein mentales Programm" bestimmt das reale Leben > PB siehe unten Amerika Puritanismus und Leihmutter, siehe Frankreich Verbot der homosexuellen Ehe obwohl laizistisch und Spanien homosexuelle Ehen erlaubt u.s,w...
Hydraulik-Denken dieses Bestimmens und der menschlichen Geschichte

Bei "kulturellen Ansätzen" werden "kulturelle Unterschiede" (Frankreich = Noblesse, Köingsstaat Deutschland  = Kleinstaaterei, Gemeinschaft)  anhand verschiedener sozialer Praxen  definiert.  ( siehe Elias: der Habitus einer sozialen Schicht wird zum Kulturmerkmal einer Nation>  " Aus einer vorwiegend sozialen  wird eine vowiegend nationale Antithese" aus Über den Prozess der Zivilisation, Suhrkamp S.126)

Karl Marx , Engels Die deutsche Ideologie 1845 online Text

Basis-Überbau Lehre

"Ganz im Gegensatz zur deutschen Philosophie, welche vom Himmel auf die Erde herabsteigt, wird hier von der Erde zum Himmel gestiegen. D.h., es wird nicht ausgegangen von dem, was die Menschen sagen, sich einbilden, sich vorstellen, auch nicht von den gesagten, gedachten, eingebildeten, vorgestellten Menschen, um davon aus bei den leibhaftigen Menschen anzukommen; es wird von den wirklich tätigen Menschen ausgegangen und aus ihrem wirklichen Lebensprozeß auch die Entwicklung der ideologischen Reflexe und Echos dieses Lebensprozesses dargestellt. Auch die Nebelbildungen im Gehirn der Menschen sind notwendige Sublimate ihres materiellen, empirisch konstatierbaren und an materielle Voraussetzungen geknüpften Lebensprozesses. Die Moral, Religion, Metaphysik und sonstige Ideologie und die ihnen entsprechenden Bewußtseinsformen behalten hier-27> mit nicht länger den Schein der Selbständigkeit. Sie haben keine Geschichte, sie haben keine Entwicklung, sondern die ihre materielle Produktion und ihren materiellen Verkehr entwickelnden Menschen ändern mit dieser ihrer Wirklichkeit auch ihr Denken und die Produkte ihres Denkens. Nicht das Bewußtsein bestimmt das Leben, sondern das Leben bestimmt das Bewußtsein. In der ersten Betrachtungsweise geht man von dem Bewußtsein als dem lebendigen Individuum aus, in der zweiten, dem wirklichen Leben entsprechenden, von den wirklichen lebendigen Individuen selbst und betrachtet das Bewußtsein nur als ihr Bewußtsein....

Zum Leben aber gehört vor Allem Essen und Trinken, Wohnung, Kleidung und noch einiges Andere. Die erste geschichtliche Tat ist also die Erzeugung der Mittel zur Befriedigung dieser Bedürfnisse, die Produktion des materiellen Lebens selbst, und zwar ist dies eine geschichtliche Tat, eine Grundbedingung aller Geschichte, die noch heute, wie vor Jahrtausenden, täglich und stündlich erfüllt werden muß, um die Menschen nur am Leben zu erhalten.....also die "Geschichte der Menschheit" stets im Zusammenhange mit der Geschichte der Industrie und des Austausches studiert und bearbeitet werden muß....Dieses Hammel- oder Stammbewußtsein erhält seine weitere Entwicklung und Ausbildung durch die gesteigerte Produktivität, die Vermehrung der Bedürfnisse und die Beiden zum Grunde liegende Vermehrung der Bevölkerung. Damit entwickelt sich die Teilung der Arbeit, die ursprünglich nichts war als die Teilung der Arbeit im Geschlechtsakt, dann Teilung der Arbeit, die sich vermöge der natürlichen Anlage (z.B. Körperkraft), Bedürfnisse, Zufälle etc. etc. von selbst oder "naturwüchsig" macht. Die Teilung der Arbeit wird erst wirklich Teilung von dem Augenblicke an, wo eine Teilung der materiellen und geistigen Arbeit eintritt

 Sarko one Tagesschau 11.11.2010 / Karambolage der deutsche Bundestag



Anhand der Lesetexte von Norbert Elias, D'Iribane, des Sachtextes über Weber skizzieren Sie ein Porträt "des französischen Homme de Cour"/ der Aristokrat und des "deutschen ehrenhaften Kaufmannes"!

N.Elias ÜBer den Prozess der Zivilisation" Suhrkamp S.126 "Aus einer vorwiegend sozialen wird eine vorwiegend nationale  Antithese. Und ganz entsprechend ist der Entwicklungsgang dessen, was als spezifisch deutsch gilt: Hier ebenfalls wird vieles von dem, was ursprünglich mittelständischer Sozialcharakter war, ausgeprägt in den Menschen durch ihre soziale Situation, zum Nationacharakter. Aufrictigkeit und Offenheit z.B. stehen nun als deutsche Charkatere der verdeckenden Höflichkeit gegenüber. "

Porträtmaler

• Oskar Begas
• Wilhelm von Kaulbach
• Franz von Lenbach
• Franz Xaver Winterhalter

Der ehrenhafte Kaufmann > Rembrandt XVII

Holbein, XVI

Buchner, Johann Georg  XIX Gottlieb Adelbert Delbrück Bankier Gemälde von Oskar Begas

Porträt Andries de Graeff Rembrandt

Porträt des Herzogs von Aumale Franz Xaver Winterhalter Francois Gerard Portrait von Caulaincourt, Duc de Vicence

	zum Hören: Le naufragé de Thomas Bernhard Lecture france culture Lecture du soir FICTION - Luchini lit : 3 jours de Thomas Bernhard 3/5 05.10.2011 - 19:54 "L'imbécile" Beitrag hören		Ecouter les extraits  De la Société et de la conversation  De la ville / De la Cour Des Grands extraits

Sicherung die Grenzen der interkulturellen Standarts

 Videos ansehen

Teil 1/6 bis 7.30
Teil 3 8'07 > 11'20
Teil 4
2'40 > 4'37
6'29 > 11'26
Teil 5
2'41 > 5'
7'40  bis Ende
Teil 6/6  ganz

Arbeitsblatt zur Sicherung: 

Welcher Kulturstandard? Welche Kulturdimension?

Man kann nicht auf zwei Hochzeiten tanzen.

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Einem in Deutschland lebenden Engländer fällt auf, das Deutsche bei der Beendigung eines Telefongesprächs den Hörer schnell auflegen, ohne abschließende Wörter zu wechseln. Deutsche sagen etwa: „Okay, wir treffen uns heute um 14.00 Uhr. Tschüß“ und schon wird aufgelegt (Schroll Machl Die Deutschen Wir Deutsche“)

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„Der Deutsche ist viel methodischer: es gibt ein Problem, man fängt bei A an und sucht die verschiedenen Möglichkeiten ab, bis man das Problem gefunden hat. Wichtig sind dabei alle Argumente und Fakten“

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„In Deutschland gibt es eine kollegiale Entscheidungsfindung; Der Abteilungsleiter wird verschiedene Personen nach ihrer Meinung fragen, und danach kommt es zu einem Konsens!“ ( J. Pateau, „Eine seltsame Alchimie“)

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„Oh je, bei der Arbeit glauben meine deutschen Kollegen, dass man die Leute besser überzeugen kann, wenn man zu fünft auftritt. In einer grossen Gruppe kann jeder seine Meinung abgeben und es wird dann beraten!“ ( J. Pateau, „Eine seltsame Alchimie“)

Definieren Sie!

Low Kontext-Kulturen

Polychrone Kulturen

Woher kommt der Unterschied zwischen Deutschem und Franzöischem Führungsstil?

Was ist der Unterschied zwischen Kulturstandards und Kulturdimensionen?

Welche Grenzen sehen Sie, wenn überhaupt, an dieser Denkungsart?