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"Eine Gesellschaft Stachelschweine drängte sich en einem kalten Winterrage recht nah zusammen, um sich durch die gegenseitige Wärme vor dem Erfrieren zu schützen. Jedoch bald empfanden sie die gegenseitigen Stacheln, welches sie dann wieder von einander entfernte. Wann nun das Bedürfnis der Erwärmung sie wieder näher zusammenbrachte, wiederholte sich jenes zweite Übel, so da? sie zwischen beiden Leiden hin und her geworfen wurden, bis sie eine mäßige Entfernung voneinander herausgefunden hatten, in der sie es am besten aushalten konnten" "Par une froide journée d’hiver un troupeau de porcs-épics s’était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu’ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu’à ce qu’ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable" Schopenhauer (Parerga & Paralipomena, Aphorisme sur la sagesse dans le vie) "Je weniger die Leute wissen, wie Würste und Gesetze gemacht werden, desto besser schlafen sie." (Otto von Bismarck) ;Kontingenz ist etwas, was weder notwendig noch unmöglich ist; was also so, wie es ist (war, sein wird) sein kann, aber auch anders möglich ist. Was ist politische Philosophie? ... Im Zentrum der klassischen Antwort steht die Frage nach dem guten Leben, für das der Staat zu sorgen hat. Das gute Leben bringt alle Fähigkeiten des Menschen zu ihrer Blüte und realisiert folglich das Gute, also primär ethische Vorstellungen,die dadurch der Politik zugrunde liegen." aus Was ist politische Philosophie, Hans Maritn Schönherr-Mann, campus Studium, S3. 2012 "Und politisch heißt dies: Alle Ungleichheiten sind prinzipiell veränderbar und rechtfertigungspflichtig" Ulrich Beck 2008 "
Wenn es aber
Wirklichkeitssinn gibt, und niemand wird bezweifeln, daß er seine
Daseinsberechtigung hat, dann muß es auch etwas geben, das man Möglichkeitssinn
nennen kann. Wer ihn besitzt, sagt beispielsweise nicht: Hier ist dies
oder das geschehen, wird geschehen, muß geschehen; sondern er erfindet:
Hier könnte, sollte oder müßte geschehn; und wenn man ihm von irgend
etwas erklärt, daß es so sei, wie es sei, dann denkt er: Nun, es könnte
wahrscheinlich auch anders sein. So ließe sich der Möglichkeitssinn
geradezu als die Fähigkeit definieren, alles, was ebensogut sein
könnte, zu denken und das, was ist, nicht wichtiger zu nehmen als das,
was nicht ist." (Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaftem. Roman [1930/32]. Neuausgabe 1978. Reinbeck: Rowohlt, ²1987, Band I, p. 16)
La première Loi fondamentale de la Stupidité humaine affirme... « chacun sous-estime toujours inévitablement le nombre d'individus stupides existant dans le monde .» (Carlo di Cipolla, Les lois fondamentales de la stupidité humaine, p.17, Puf, trad. Franc. 2012 - Historien de l'économie, fut Professeur à Berkeley et à l'Ecole normale supérieure de Pise). « Est stupide celui qui entraîne une perte pour un individu ou un groupe d'individus, tout en n'en tirant lui-même aucun bénéfice et en s'infligeant éventuellement des pertes. » (ibid. p. 34N''oubliez pas que les crédits ects prévoient du présentiel et du travail personnel ( Arbeitsaufwand).
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